人的存在与虚无人是哲学中一个复杂而深奥的话题，不同的哲学家有不同的解释和观点。以下是一些主要的观点：
存在即虚无
萨特认为，人的存在本质上是虚无，因为人的存在本身没有固定的本质，而是不断通过选择和行动来塑造自己的本质。这种观点可以表达为“存在就是虚无”。
虚无并不是存在的对立面，而是存在的前提条件。存在的事物需要有虚无的对比，才能显现出其存在的含义和实在性。
存在与虚无的对立
存在通常被理解为充实、真实和永恒，而虚无则是空虚、虚妄和瞬息。存在与虚无永远相互对立，又永远相互交织。
人的存在通过否定和分辨，使虚无来到世界，并通过自己的意识不断地虚无化，从而实现自我超越。
存在先于本质
人的存在先于本质，人不是被预先定义好的，而是通过自己的选择和行动来塑造自己的本质。这种观点认为，虚无是存在的前提条件，没有虚无就没有存在。
虚无的超时空性质
虚无被认为是宇宙终始之外的一种没有任何意义和属性的超时空存在，是万物之归宿和源泉。
虚无具有一种性质，能使虚无虚无化，并通过存在来支撑虚无，使其并不真正存在。
综合以上观点，可以得出以下结论：
人的存在与虚无人是相互依存的概念。存在本身是虚无的，因为人的存在没有固定的本质，而是不断通过选择和行动来塑造自己的本质。同时，虚无也是存在的前提条件，没有虚无就没有存在。
这种理解消除了存在与意识的对立，建立了一种现象学的一元论。然而，这种理论并没有完全摆脱困境，因为存在与意识仍然是两个不同的概念。
因此，人的存在和虚无人既不是纯粹的存在，也不是纯粹的虚无，而是相互依存、相互转化的过程。