《论语》中关于君子的论述及其译文如下：
学习的乐趣和与志同道合的人相处的快乐
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学习了（知识技能），然后按照一定的时间去练习和实践，不也高兴吗？有志同道合的人从远方而来，不也快乐吗？别人不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”
君子不忧不惧
原文：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧。”
译文：司马牛问怎样才是君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？”孔子说：“内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？”
先行其言而后从之
原文：子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
译文：子贡问怎样算是君子。孔子说：“把自己要说的话先去兑现，兑现后再说出来，这样才称得上君子。”
君子周而不比，小人比而不周
原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文：孔子说：“君子与人团结，而不去搞互相勾结，结党营私。小人是相互勾结，结党营私而不讲团结。”
君子欲讷于言而敏于行
原文：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
译文：孔子说：“君子说话应该谨慎郑重，做事应该勤奋敏捷。”
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文：孔子说：“质地胜过文釆，就会显得粗俗野蛮。文采胜过质地，就会显得浮华虚夸。质地和文釆配合适当，这才是一个君子。”
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
不患人之不己知，患不知人也
原文：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文：孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
君子喻于义，小人喻于利
原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文：孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
君子不器
原文：子曰：“君子不器。”
译文：孔子说：“君子不应拘泥于手段和形式，而应追求整体的和谐与完美。”
这些论述涵盖了君子的品德、行为准则以及自我修养等方面，体现了孔子对君子理想人格的深刻阐述。