《万古江河》是一部关于中国历史和文化的著作，以下是一些经典语录：
1. 这些海上的投机分子，追逐利益，海商与海盗之间，其实并无区别｡中国沿岸居民也卷入这一波涛大起的潮流｡
2. 大洋航道开通以后，风帆所至，无远弗届｡
3. 不论合法的，抑是非法的，对外贸易兴旺，必然刺激商品的生产｡
4. 宋代社会，儒生与商贾之间，可能颇有分流：前者以内圣外王自我期许，志在经国济世；尤其理学家们不屑言利｡
5. 北方的地方行政制度不如南方安定，是以南方有休养生息的机会，北方则终元之世，百姓经常有差役的负担｡
6. 这一大规模的农民起事，并无宗教宗派在后面组织，可谓纯粹因为生活困穷，铤而走险｡出入范围，即以北方尾闾为逋逃地，发展为大群农民的运动战与游击战｡燎原大火，终于焚烧明皇朝的政权｡
7. 有明一代，官吏不过是佣仆，君主对文官任意奖黜，一有得罪，当朝廷杖｡即使是宰执，也难得为君主礼重｡后来宦官专权，文官更是受尽皇室家奴的欺凌｡明代士大夫，虽在乡里为缙绅，在朝廷则未能有意气发皇的机会｡
8. 难怪明代晚期，只见权相，不见大臣，甚至如张居正也是以权相的身份着手改革，死后尸骨未寒，已遭大祸｡
9. 人不能无欲，凡事顺其自然，不应有礼法刑德，以约束人间应有的权利｡
10. 这是中国传统文化与传统政治制度，还能运作的最后一段岁月｡
11. 匈奴､突厥､契丹､蒙古盛时，都曾统一中国北方的草原与东方的林木地区｡但是，那几次统一，都以强大的武力号召诸部，再以统一的北方挑战南方富庶的中国｡
12. 垦首田连阡陌，役使千百人，坐取租谷，号为“业主”，俨然封君｡
13. 顾炎武终生不愿与清廷有关系，以遗民自居，从不忘兴复｡他结交豪杰，跋涉山川，时时希望有所作为｡
14. 这是光明隐匿之后，待时而动之象｡此书完成之时，有明诸王均已覆亡，郑成功也已去世，黄氏痛感时不我予，只有把自己未能达到的理想，俟诸来者｡
15. 地缘单位是一个切近人生的共同体，因此编修志书，毋宁是在儒家天下国家的理念下，地方人士把本乡本土看作实在生活圈的表现｡
16. 民间的正义，不寄望于法律，却依赖皇帝特许的御铡与尚方宝剑，由聪明正直的好官，当场处决，为人间铲除不平｡
17. 法国大革命（1789—1799）扰攘十年，群众攻破巴士底监狱，送法国国王路易十六上断头台，重演英国革命的一幕｡
18. 于是，正在西方迈步发展时，清代的中国却在自满的沉睡之中｡因此，拿破仑才会说，不要惊醒这个沉睡中的巨人!
19. 宋人地处中国本部，继承中国政治文化的传统，普世帝国的朝代，终究只是历史上留下的记忆｡
20. 从中国北方的草原，一波又一波，蒙古的铁骑征服了中亚诸国，兵锋直指伊斯兰帝国的心脏地区｡
21. 穹庐生涯，迥异农耕｡
22. 辽､金､元三代出入中国，迭起迭亡，对于东亚､北亚及中亚的国族与人口都有深远的影响｡
23. 朱元璋取天下，为刘邦以来所仅见，却与魏晋以至隋唐诸代的更迭大不相同｡
24. 其间缘故，当是宋元以下，过去以世家大族累积势力的情形不再见于中国｡
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