莎士比亚：
一个心地不纯正的人，即使有几分好处，人家在称赞他的时候，总不免带着几分惋惜；因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手。
毕淑敏：
给你心疼的人做饭，给你尊敬的人做饭，给你怜爱的人做饭，那手下的力道是不一样的。做饭的人，要有好心情，据说只有最恶毒的女子，才能烤出最辣的芥末。
亚里士多德：
邪恶事件起因于邪恶。
荀子（中国战国中期人）：人之性恶，其善者伪也……今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则纵人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪矣。
韩非子（中国法家代表人物）：夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为己也。
这些语录从不同角度探讨了人性本恶的观点，既有文学家的深刻见解，也有哲学家的理论阐述，还有法家的实际政治主张。