一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。—— 《金刚经》
这句话是说世间一切由因缘和合而成的事物、现象、法则等（有为法），都如同梦幻、泡影般虚幻不实，又像露水和闪电一样短暂易逝。这是在告诫人们不要执着于世间的功名利禄、荣华富贵等，因为这些都是无常的，随时可能消失。当人们能够以这样的观点去看待一切时，就能对生死以及世间的种种变化保持一种豁达、超脱的心态，不会因为生的喜悦而过度贪恋，也不会因为死的临近而过分恐惧。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。—— 《心经》
“色”代表着物质世界以及我们所感知到的一切表象，“空”则表示事物的本质是虚幻不实、没有永恒不变的实体。这句话的意思是说物质表象和空性本质是不二的，相互依存、相互转化。从生死的角度来看，我们所执着的肉身以及生命中的种种经历，看似真实存在，但实际上都是无常变化的，其本质是空。当我们认识到这一点，就能明白生死也不过是一种表象的变化，而在空性的层面上，并没有真正的生死之分。我们的生命就像一场梦境，当我们从梦中醒来，就会发现所谓的生死其实并非如我们所想象的那样绝对。
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？不如不来也不去，也无欢喜也无悲。—— 《金刚经》
这是一种对自我和生命本质的深刻追问。在生死轮回之中，我们常常迷失了自己的本来面目，不知道自己究竟是谁，从何而来，又将往何处去。
看淡人生，应是心理上的定位：人生过半，当明天理，山有高低，人有高下。命中若有自会有，命中若无莫强求。——
这句话强调人生应该看淡，不要过分执着于命运和得失，顺其自然，知足常乐。
人吃五谷杂粮，哪有不生病的。——
这句话提醒我们，生病是人生的常态，不必过于恐惧或担忧。
曾经沧海难为水除却巫山不是云平生不会相思，才会相思，便害相思。——
这句话用比喻的方式表达了人生中的爱恨情仇都是短暂的，不必过于执着。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。——
这句话说明了人生的无常和变化，提醒我们接受生活中的各种变化。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。——
这句话表达了一种超脱生死、达到内心平静的境界。
酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也!——
这句话鼓励我们在生活中保持清醒，不被世俗所困，超脱生死。
自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。——
这句话提醒我们珍惜生命，不要选择逃避。
人有时候就算看淡了生死，但还是难以割舍感情。——
这句话说明即使我们看淡了生死，仍然会有情感的牵绊，这是人之常情。
人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。——
这句话强调了生命的短暂和无常，以及我们应该如何看待和处理生命中的各种经历。
看破生死，笑看风云。——
这句话表达了一种超脱生死、坦然面对生活的态度。
别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。——
这句话提醒我们顺其自然，相信命运的安排。
生死之外，皆是擦伤。——
这句话告诉我们，生死之外的一切都是微不足道的。
和棺材同眠，早已看破生死。——
这句话表达了一种对生死的豁达态度。
天道，人道，鬼道，何处归途，难以看破的生死不过是由你选择的一扇门。——
这句话说明了生死的本质，并提醒我们选择自己的道路