在《谏逐客书》中，李斯通过对比论证的方法，阐述了逐客的错误性。他主要通过以下几个方面的对比来支持自己的观点：
穆公时期的对比
过去与现在的对比：
穆公时期，通过重用非秦国的士人如由余、百里奚等，实现了国家的强大和霸业（原文：“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。”）。
现在的情况则是，秦国在驱逐客卿，导致国内失去了这些宝贵的人才（原文：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”）。
人才的重要性对比
重物与重人的对比：
穆公时期，重视的是人才，所以能够并国二十，称霸西戎（原文：“此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。”）。
现在的情况则是，秦国重视的是色、乐、珠玉等物品，而忽视了人才（原文：“今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠玉，而所轻者，在乎人民也。”）。
国家强大的原因对比
包容性与排他性的对比：
穆公时期，秦国包容各国人才，从而实现了国家的强大（原文：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”）。
现在的情况则是，秦国采取排他政策，驱逐客卿，这与国家强大的目标相悖（原文：“此非所以跨海内、制诸侯之术也。”）。
通过这些对比论证，李斯有力地阐述了逐客的错误性，并强调了重用人才、包容多样性的重要性。这种对比方法使得他的观点更加鲜明、有力，也更容易被读者理解和接受。